菲律宾盈城集团安全吗,当代书评|陶春:续脉或重构本土诗话传统的一次成功践行 以胡亮《琉璃脆》为例

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2020-01-11 14:48:51
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菲律宾盈城集团安全吗,当代书评|陶春:续脉或重构本土诗话传统的一次成功践行 以胡亮《琉璃脆》为例

菲律宾盈城集团安全吗,文/陶春

准确而言,在对该书的阅读过程中,我是被该书批评语体——独特构词、造句之思的深邃磁场与多元、混生,不辩东、西经纬的迷人精神地貌特征所击中。

“诗话”——顾名思义,即是围绕“诗”而产生的种种言论与“话”语。在《大江健三郎书店》这篇思想随笔中,借大江的阅读与美学品鉴趣味为契机,胡亮就清晰而直接表达了他自身的文化与思想立场,并将他具有个我文体学特征的汉语批评命名为“新传统主义或文化整体主义”,这两个可互为替换的概念,可否视为胡亮对“学衡派”精神要旨续脉重接的个人化理解命名?同时,“一个中西古今相会通的绿色时代”句中谈到的“会通”,是否可视为王国维在《国学丛刊序》中开宗明义所言:“学无新旧,无中西,无有用无用。”之意的超然归纳与梳结?

蜀中俊杰胡亮仅凭这两处点穴、入穴之精准视域,短兵相接与中西文化碰撞最为激烈处 (清、民交替之际)如雷鸣、闪电般迸绽的思想“活”火,足见其才,其胆,其识、其力勇也!而“才、胆、识、力”,综其四者之和,不正是明末清初诗论家叶燮在其诗论专着《原诗》中提出的,一个真正意义上的写作者者或批评家所必须具备的四大优异素质吗?

如果说本书上卷《屠龙术》的行文体格,属于准“诗话”——最短不过四字:“坎壈得诗”,最长不过212字。那么下卷《窥豹录》,则是将“诗话”的三性立体、综合运用——细剖、“点杀”于当代诗坛66位实力诗人及其作品的生动案列展示。66尊造像,帧帧堪称当代诗人精神肖像的绝佳速写(最短仅200余字,最长不过2500百字)——“犹如一部小型的当代新诗史”。

纵观本书,可见胡亮知识涉猎面之广,“中得心源”的体悟之深,真可谓冰冻三尺,非一日之寒。书中涉及古今中外(直呈、引用、注释)诗人、作家及艺术家(批评及诗歌流派代表人物及其观点运用)的人名与著述多达数百(个、种)之多,而正是这些象征人类思想之光不息流变的火焰,构铸了胡亮诗话批评的辽阔视野与雄健尺度。

读着这些令人心惊,气魄坦荡,独树一帜的“无惧”文字,我深信胡亮之言已经找到了它坚实可靠的依据与出处。“才、识、胆、力”,四者“交相为济”于胡亮笔端,令其文本也必“发宣昭著”。 “本土”一词,也不再是一个“封闭性”的地域或地理概念,而成为一种具有活生生根性结构的开放思维或具象呼吸。如是,“乱劈柴”与“冒烟的轮胎”成为近邻;“愣头青”与“雪泥”——不分“轩轾”;修辞的“檃栝”与“萨义德”互诉衷肠;“巴掌”与“鬼火冒”握手言欢……“会通”一词的涵义,落地为词与词之间一场声势浩大,互通奥义的奇妙旅行,让“不可能”变成“可能”!

“琉璃脆”“屠龙术”“窥豹录”这些沉忘于时间渊薮的本土历史典故或诗事,也因胡亮赋予了他们指向未来时间的“新”的意义之矛,而完成了时间的三维(过去——现在——未来)循环,获得了自足、恒在的生命,并上升为一种承载了现代美学旨趣的符号与“境遇”象征。

据悉,即将再版问世的《窥豹录》在原有66人名单之上,胡亮持续发力,又增加了33人。“阅读,写作,阅读,写作,九十九次,推巨石,上高山……”“诗话”这一古老诗学批评文体,因胡亮献祭般的创造性书写、投入、拓展与激活,而绽放出崭新的活力与迷人光彩。这位超然于“炼字如煮茶”的幽隐者——独行侠——苦行僧,怀揣“寸铁杀人,尺水兴波”的云端理想,正走向“侥幸的批评家”中剩下的最后“三位”奠定的“伟大王座”。祝他好运!

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